Église du Saint-Sépulcre, Jerusalem (photo Anton Croos, CC BY-SA 4.0).

Programme du colloque

Vendredi 16 novembre, Alliance française

9h: accueil par Jean-Pierre de Launoit, président de l'Alliance française; Jean-Paul Willaime, directeur de l’IESR

Un enjeu de civilisation

Président de séance: Alain Dejammet (ambassadeur de France)

Ouverture par M. le ministre des Affaires étrangères et européennes, Bernard Kouchner

10h: Régis Debray, Partie prenante ou petit reste?

10h30: Henry Laurens (Collège de France), Le poids de l’histoire?

11h: pause

11h15: Bernard Heyberger (EPHE), Les chrétiens d’Orient entre mémoire et histoire

11h45: Le patriarche Michel Sabbah, Le rôle du patriarcat latin

12h15-12h45: table ronde et questions

La condition minoritaire en Israël / Palestine

Président de séance: Henry Laurens (Collège de France)

14h15: Père Shufani (curé de Nazareth), Chrétien dans le monde juif

15h: Sossie Andezian (CNRS-CEIFR), La diversité des chrétiens à Jérusalem

15h30: Olivier-Thomas Venard (o.p.), (École Biblique, Jérusalem), Une expérience du dialogue judéo-chrétien au quotidien

16h: discussion

16h30: pause

16h45: table ronde, Antijudaïsme, antisémitisme, antisionisme ? Animée par Djénane Kareh Tager (Le Monde des religions) avec la participation de : Elias Sanbar (représentant de la Palestine à l’UNESCO); Paul Thibaud (président de l’Amitié judéo-chrétienne); Claude Klein (Faculté de droit de l’Université hébraïque de Jérusalem); Slimane Zeghidour (TV5)

Samedi 17 novembre, Institut du monde arabe

9h: accueil par Dominique Baudis, Président de l’IMA, Isabelle Saint-Martin (IESR)

La condition minoritaire en terres d’islam

Président de séance: Jean-François Colosimo (Institut Saint Serge, CNRS)

9h15: M^gr Georges Khodr (métropolite orthodoxe du Mont Liban), L’islamisme, substitut à l’arabité?

9h45: M^gr Jean-Clément Jeanbart (archevêque melkite d’Alep), Le cas syrien

10h15: M^gr Youhanna Golta (évêque, ancien professeur à l’Université du Caire), La situation des chrétiens en Egypte

10h45: discussion et pause

11h15: Philippe Kalfayan (FIDH, Paris), La Turquie et ses minorités chrétiennes

11h45: Géraldine Chatelard (Institut français du Proche Orient, Amman), Les chrétiens en Jordanie, dynamiques identitaires et gestion du pluralisme

12h15-12h45: table ronde et questions

Quelles perspectives?

Président de séance: Bertrand Badie (IEP Paris)

14h: Jean-François Colosimo (Institut Saint Serge, CNRS), Mythes fondateurs et ambiguïtés politiques

14h30: Samir Khalil Samir (Université Saint Joseph, Beyrouth), Les relations islamo-chrétiennes: mise en perspective historique

15h: M^gr Jean Sleiman (archevêque de Baghdad pour les latins), La coexistence islamo-chrétienne à l'épreuve de l'histoire et de la culture: le cas de l'Irak

15h30: Joseph Maïla (ancien Recteur de l'Institut catholique de Paris), Après Taëf, quel Liban?

16h: questions et discussion générale

16h30: pause

16h45: Paolo dall’Oglio (monastère de Mar Mousa, Syrie), Oser l’œcuménisme

17h15: Alain Dejammet (ambassadeur de France), Propositions pour les Lieux Saints

17h45: Conclusion: Pierre Morel (ambassadeur de l’Union européenne en Asie Centrale), Quel rôle demain pour la France?

18h30: clôture du colloque

Présentation par Bernard Heyberger

La situation actuelle au Proche-Orient, avec la perpétuation du conflit israélo-palestinien, le prolongement de la crise en Irak depuis l’occupation américaine, et la montée des tensions internes au Liban depuis 2006, attire l’attention de la presse et du grand public sur la situation des minorités chrétiennes dans la région.

Celles-ci, touchées par les conséquences des conflits et des crises au même titre que leurs compatriotes musulmans, se voient de plus en plus réduites numériquement par un phénomène d’émigration massive. Aussi, la question la plus généralement posée est celle du nombre des chrétiens orientaux, et du maintien dans l’avenir d’une présence chrétienne dans les pays du Proche-Orient très majoritairement musulmans. Aux interrogations sur les conséquences de ces crises s’ajoutent celles sur l’homogénéisation islamique des Etats de la région, à l’œuvre depuis les années 1970, et, pour le cas de la Turquie, celle de l’introduction d’un statut des minorités conforme à la législation européenne.

Ces questions inspirées par l’actualité brûlante du Proche-Orient renvoient aussi à des représentations plus structurelles, et à des inquiétudes plus profondes : depuis des siècles, les chrétiens « latins » partent à la recherche des racines chrétiennes, des formes originelles du christianisme en Orient, soit pour alimenter leurs propres controverses, soit pour répondre à leur propre quête spirituelle. Depuis des siècles, ils projettent sur l’Orient leurs propres angoisses et leurs propres certitudes. Réfléchir à l’histoire et à la culture des chrétiens orientaux aujourd’hui, peut être une manière de dépasser le dualisme du «choc des civilisations», de sortir du dilemme christianisme / islam, en montrant l’existence d’une altérité chrétienne et d’un mode de contact spécifique entre la Chrétienté et l’Islam.

De plus, l’histoire et la situation présente des chrétiens d’Orient interrogent aussi le rapport de ceux-ci avec l’Occident, du point de vue politique – leur place dans le jeu des Grandes Puissances – et d’un point de vue plus structurel – Occidentalisation / modernisation. Ces questions, auxquelles ils ont été les premiers sommés de répondre, sont aujourd’hui aussi celles qui se posent à toutes les composantes, chrétiennes et musulmanes, des sociétés du Proche-Orient.

Le colloque organisé à l’initiative de l’Institut européen en sciences des religions (IESR/EPHE - Ecole pratique des hautes études), sous le parrainage du Ministère des Affaires étrangères et européennes,vise à aller au-devant des attentes de l’opinion en apportant des éléments d’information et de compréhension sur les chrétiens d’Orient et en offrant un espace de débat. Il sera aussi une occasion d’associer des chercheurs et des universitaires à des témoins et à des acteurs issus des Eglises,  de la diplomatie ou des associations. Il donnera en particulier la parole à des personnalités reconnues appartenant aux communautés chrétiennes du Proche-Orient.

Bibliographie indicative (en français)

Agnès-Mariam de la Croix, Zabbal François (édit.), Icônes arabes. Art chrétien du Levant, Catalogue de l’exposition de l’Institut du Monde Arabe (6 mai – 17 août 2003), Méolans-Revel, Editions Grégoriennes, 2003.

Anastassiadou Méropi (édit.), Identités confessionnelles et espace urbain en terres d’islam, Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, 107-110, Aix-en Provence, 2005.

Assfalg Julius, Kruger Paul, Petit Dictionnaire de l’Orient chrétien, Paris / Turnhout, Brepols, 1991.

Cannuyer Christian, L’Égypte copte, les chrétiens du Nil, Découvertes Gallimard/Institut du Monde arabe, 2000.

Châtelard Géraldine, Briser la mosaïque. Les tribus chrétiennes de Madaba, Jordanie (XIXe-XXe siècle), Paris, CNRS Editions, 2004.

Courbage Youssef, Fargues Philippe, Chrétiens et Juifs dans l'Islam arabe et turc, nouv. éd., Paris, Payot et Rivages, 2004.

Dupeyron Catherine, Chrétiens en Terre Sainte. Disparition ou mutation?, Paris, Albin Michel, 2007.

Dupont Anne - Laure, Jurjî Zaydân 1861 – 1914. Ecrivain réformiste et témoin de la Renaissance arabe, Damas, Institut Français du Proche-Orient, 2006, 760 p.  

Eddé Anne-Marie, Micheau Françoise, Picard Christophe, Communautés chrétiennes en pays d’Islam du début du VIIe siècle au milieu du XIe siècle, Paris, SEDES, 1997.

Gobillot Geneviève, Urvoy Marie-Thérèse (édit.), L’Orient chrétien dans l’empire musulman. Hommage au professeur Gérard Troupeau, Versailles, Editions de Paris, 2005.

Mayeur-Jaouen Catherine, Pèlerinages d’Egypte. Histoire de la piété copte et musulmane. XVe – XXe siècle, Editions de l’EHESS, Paris, 2005.

Mayeur-Jaouen Catherine, Heyberger Bernard (dir.), Le corps et le sacré en Orient musulman, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, pp113 – 114, 2006.

Heyberger Bernard, Les chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme catholique, Rome, Bibliothèque des Ecoles Françaises d'Athènes et de Rome, 284, 1994.

Heyberger Bernard, Hindiyya (1720 – 1798), mystique et criminelle, Paris, Aubier, « Collection historique », 2001.

Heyberger Bernard (dir.), Chrétiens du monde arabe. Un archipel en terre d’Islam,  Paris Autrement, 2003.

Khodr Georges, L'appel de l'Esprit : Église et société, textes choisis et mis en forme par Maxime Egger ; trad. de l'arabe par Raymond Rizk, Georges Ghandour, Youakim Moubarac... [et al., Paris, Éd. du Cerf ; Pully (Suisse), le Sel de la terre, 2001, 344 p.

Khodr Georges, Et si je disais les chemins de l'enfance, introd. de Maxime Egger ; trad. de l'arabe par Raymond et Georges Rizk, Paris, Éd. du Cerf ; Beyrouth, le Sel de la terre, 1997,  207 p.

Le Coz Raymond, Histoire de l’Église d’Orient. Chrétiens d’Irak, d’Iran et de Turquie, Paris, Cerf, 1995.

Shoufani Emile, Le curé de Nazareth : Emile Shoufani, arabe israélien, homme de parole en Galilée, 2e éd., Albin Michel, 2002.

Sleiman Jean Benjamin, Dans le piège irakien. Le cri du coeur de l’archevêque de Bagdad, Paris, Presses de la Renaissance, 2006.

Valognes Jean-Pierre, Vie et mort des chrétiens d’Orient. Des origines à nos jours, Paris, Fayard, 1994.

Voile Brigitte, Les coptes d’Egypte sous Nasser. Sainteté, miracles apparitions, Paris, CNRS Editions, 2004.