Mercredis de l'IESR : "L'Université face à la mystique"

Même si cette forme de spiritualité n’était pas toujours l’exclusivité de clercs ou de moines, la mystique chrétienne est restée jusqu’à la fin du 19e siècle à l’intérieur des Églises, comme un objet réservé au regard théologique. Avant que tout ne change avec l’émergence de nouvelles disciplines qui multiplient alors les regards et les études à partir de disciplines comme la philosophie, l’histoire sociale et littéraire, la psychologie, la sociologie.

La mystique devient l’un des objets du conflit de la philosophie et de la théologie mais intéresse bien au-delà, dans les facultés catholiques ou protestantes, universités, grands établissements de recherche. Alors que, simultanément, l’objet change profondément, le terme subit des torsions sémantiques qui le rendent beaucoup plus flou et permettent de parler de mystique sociale ou de politique mystique ; quand il ne devient pas tout simplement synonyme d’une certaine forme de folie.

C’est à l’analyse de ce conflit des facultés que s’attache L’Université face à la mystique, en s’en tenant à l’espace occidental et au christianisme, depuis en gros la constitution des sciences des religions jusqu’aux orientations actuelles de la recherche. L’Université face à la mystique, c’est « la configuration des savoirs telle qu’elle s’est élaborée en disciplines distinctes face à un objet commun, mais mal défini, que chacune reprend à sa manière. »

Mariel Mazzocco est chercheuse à l'Institut Romand de Systématique et d'Ethique (Université de Genève).

Denis Pelletier est directeur d'études à l'EPHE (section des sciences religieuses) et est membre du GSRL.

François Trémolières est professeur de littérature française du XVIIe siècle à l'Université de Rennes 2.

Patrick Henriet est directeur d'études à l'EPHE (section des sciences historiques et philologiques).

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