Construire la confiance en temps de méfiance
Doctorant à l'EPHE et au GSRL («Produire le sens du Coran au Mali après l’indépendance: oralité, autorité et vernacularisation du Tafsīr en Afrique de l’Ouest francophone»), Mamadou Sawadogo présente et commente des photographies liées à sa recherche dans l’exposition du laboratoire doctoral SoLaRe (ReligiS) «Le terrain religieux, un terrain comme un autre ?, Matérialités, postures, défiances et confiances» à la MISHA Strasbourg du 14 octobre au 16 novembre 2026. Un travail que l'on peut consulter sur le site de l'IREL.
Bibliothèque privée de Cheick Ousmane bin Abi Bakr Kalafo Haïdara (Bamako-Hamdallaye, 18 juillet 2023, © Sawadogo)
L'enquête doctorale de Mamadou Sawadogo, «porte sur les pratiques contemporaines du tafsīr au Mali, en particulier sur la manière dont des interprètes coraniques produisent et transmettent le sens du Coran dans un contexte marqué par l’oralité, les appartenances savantes et familiales et la vernacularisation. Le terrain est mené principalement à Bamako auprès de grandes familles maraboutiques et d’interprètes coraniques. L’exposition ne cherche pas à résumer le contenu théologique de ces commentaires. Elle interroge plutôt les conditions concrètes de leur collecte: comment entrer dans un espace religieux, obtenir une parole, recevoir des documents ou des enregistrements, puis transformer ces matériaux en données scientifiques sans rompre la relation qui a rendu leur accès possible ?».
La première photo exposée rappelle «une situation survenue lors d’un entretien avec la famille de Cheick Ousmane bin Abi Bakr Kalafo Haïdara» et «donne à voir cette question. Après une discussion sur la légitimité scientifique de l’interprète dans l’exercice du tafsīr, son fils aîné décide de me conduire dans la bibliothèque privée de son père, située dans une partie de la concession familiale réservée aux femmes. Au moment de franchir le portail, il s’arrête et fait remarquer à mon assistant que même certains membres de la famille n’ont pas accès à cette bibliothèque. L’accès qui m’est accordé ne constitue donc pas seulement la découverte d’une collection de livres. Il matérialise un seuil franchi dans la relation d’enquête: le chercheur est admis dans un espace d’intimité, de mémoire et d’autorité familiale».
Pour Mamadou Sawadogo, «l’exposition ne cherche pas à résumer le contenu théologique de ces commentaires. Elle interroge plutôt les conditions concrètes de leur collecte: comment entrer dans un espace religieux, obtenir une parole, recevoir des documents ou des enregistrements, puis transformer ces matériaux en données scientifiques sans rompre la relation qui a rendu leur accès possible ?».
Consulter le travail de Mamadou Sawadogo
