Publications de l'IREL

La formation des cadres religieux musulmans en Europe

Dirigié par Sylvie Toscer-Angot, Philippe Gaudin et Renaud Rochette (2024 (daté 2020-2021), Eurostudia, actes du colloque IREL-GSRL des 7 et 8 octobre 2021)

À l'automne 2021, l'IREL avait réuni son réseau européen pour organiser avec le GSRL un colloque sur La formation des cadres religieux musulmans en France et en Europe. La plupart des interventions sont désormais librement disponibles par écrit dans le dernier numéro de la revue Eurostudia (volume 14, 1-2). «Interroger la formation des cadres religieux musulmans comme politique publique en Europe, écrivent-ils dans leur Introduction, est un révélateur, un analyseur de nouvelles pratiques, qui déstabilisent un ordre reçu et révèlent un sujet complexe à la croisée de logiques politiques, religieuses et éducatives.»

Lire ce numéro sur Erudit

La francophonie en éducation: promesse d'avenir ou fausse question ?

Dirigé par Jean-François Chanet et Jean-Christophe Deberre (2024, Administration&Éducation)

Éducation, laïcité et francophobie (Philippe Gaudin), Pour un commun en partage: réinvestir l'histoire des sciences à l'école (Anne Loyau): ce sont les titres des deux articles écrits par des membres de l'IREL dans un dossier qui se divise en quatre parties:  1) La francophonie prise au mot (avec entre autres une contribution de Souleymane Bachir Diagne), 2) Vu de l’étranger francophone: une langue en partage, des univers scolaires partagés, 3)La France et son école: fille aînée de la francophonie ? (avec l'article d'Anne Loyau), 4) L’école et les valeurs (avec l'article de Philippe Gaudin).

Lire ce numéro sur Cairn

Religion et Covid, Discours et pratiques

Sous la direction de François Hourmant (2022, Hermann, actes du colloque organisé par le Centre Jean Bodin de l'Université d'Angers avec l'IREL (IESR) le 4 février 2021)

Temps d’épreuve(s), la crise du Covid a affecté les religions et les fidèles. Les mesures restrictives décidées dans de nombreux pays ont suspendu les liturgies, moments importants de ferveur collective dans la vie des croyants, leur imposant d’autres formes de célébration. Ainsi, l’option numérique a renouvelé les modalités des rites religieux, impulsant une consommation numérique des biens symboliques de salut. Le livre comprend les deux interventions de membres de l'IREL (IESR): Un christianisme en mutation ? (Renaud Rochette), La cène en ligne, «sacrement de la division» ou «signe visible» d'unité du protestantisme ? (Jean de Saint Blanquat).

Lire la notice sur le site de l'éditeur

La transmission du religieux en Méditerranée, Un défi partagé

Sous la direction de Stéphanie Laithier, Valentine Zuber et Jacques Huntzinger (2018, Cerf Patrimoine/Collège des Bernardins)

Une «bonne culture religieuse», c'est ce qui «favorise le vivre ensemble dans les sociétés». Or, selon Jacques Huntzinger, elle est «une denrée rare dans les différentes sociétés méditerranéennes, toutes marquées par une forme d’inculture religieuse, le tout religieux, le religieux politique, le religieux hyper-individualiste ou l’absence du religieux». D’où le «rôle essentiel des acteurs classiques et modernes de la formation et de la transmission du religieux, la famille, l’éducation, les institutions religieuses, les États, mais également les médias». C'est à l'étude de cette transmission des deux côtés de la Méditerranée qu'ont travaillé en 2014-2015 les chercheurs participants au programme Dialogues méditerranéens sur la modernité et le religieux, travaux conclus par un colloque le 8 avril 2016 dont cet ouvrage reprend les interventions.

Lire la notice sur le site de l'éditeur
 

Faits religieux et manuels d'histoire

Sous la direction de Dominique Avon, Isabelle Saint-Martin et John Tolan (2018, Arbre bleu)

Le but: comparer les manuels d’histoire de fin de cycle secondaire mais aussi prendre en considération les pratiques scolaires, ainsi que les différentes catégories d’acteurs impliqués dans l’élaboration des contenus. L’objet: examiner le religieux, le(s) fait(s) religieux, les éléments en relation avec l’histoire des religions, des croyances et des croyants. Le résultat est ce livre qui reprend 25 interventions des chercheurs réunis en décembre 2015 à l’Université du Maine par l’IPRA et l’IREL (IESR) avec la volonté de conduire l’enquête bien au-delà du cadre de l’Union européenne, en incluant la Russie et l’Inde, le Proche et le Moyen-Orient, le Maghreb.

Lire la notice sur le site de l'éditeur
 

L'expression du religieux dans la sphère publique: comparaisons internationales

Textes réunis par Pascal Courtade et Isabelle Saint-Martin, avec la collaboration de Louis Hourmant (2016, La Documentation française)

Vifs dans l’actualité, les débats liés à l’expression du religieux dans la sphère publique sont revenus à diverses reprises dans la jurisprudence récente. Afin de mettre en perspective ces enjeux, un colloque international, tenu sous l’égide du ministère de l’Intérieur et du ministère des Affaires étrangères en lien avec l’IREL(IESR) a permis de préciser le cadre d’application du principe de laïcité en abordant les aspects philosophiques, juridiques et sociologiques de ce qui garantit la liberté de conscience et de religion. Sont ainsi examinées la sphère de l’État et la dimension de la neutralité dans les sociétés démocratiques, la sphère de la société et la régulation des manifestations religieuses dans l’espace public, la sphère de l’éducation et ses particularités, enfin la place des croyants dans des sociétés européennes de plus en plus sécularisées où un droit européen tend à préciser les relations avec les cultes et les organisations philosophiques non confessionnelles. 

Lire la notice sur le site de l'éditeur

Vers une laïcité d'intelligence ? L'enseignement des faits religieux comme politique publique d'éducation depuis les années 1980

Philippe Gaudin (Préface de Philippe Portier, postface d'Isabelle Saint-Martin, 2014, Presses universitaires d'Aix-Marseille)

Régis Debray en appelait dans son rapport de 2002 sur l'enseignement du fait religieux dans l'école laïque à une laïcité d'intelligence plutôt que d'abstention. Cette politique éducative veut donner accès au plus grand nombre à la connaissance là où il y a urgence à ne plus subir sans recul la pression d'une actualité saturée par les faits religieux. L'enquête commence dans les années 1980 au cours desquelles les caractéristiques mêmes du XX^e siècle disparaissent dans le monde, tandis que la société française et son école changent en profondeur.

Double défi pour l'école laïque: enseigner la morale et les faits religieux

Sous la direction d'Isabelle Saint-Martin et Philippe Gaudin (2014, Riveneuve, actes du colloque IREL (IESR) Enseignement laïque de la morale et enseignement des faits religieux, les 18 et 19 octobre 2013 à l'EPHE)

Le projet d'un enseignement laïque de la morale - de la maternelle à la terminale - oblige à penser à nouveaux frais les relations entre école, éducation et laïcité. Cet enseignement qui doit passer par les disciplines existantes implique une réflexion sur ses contenus et ses méthodes qui ne va pas sans analogie avec ce que l'enseignement des faits religieux met en œuvre depuis une dizaine d'années. Les deux perspectives, très différentes, méritent toutefois d'être comparées.

Lire la notice sur le site de l'éditeur

Le défi de l'enseignement des faits religieux à l'école: Réponses européennes et québécoises

Sous la direction de Jean-Paul Willaime (2014, Riveneuve, actes du colloque au CIEP de Sèvres du 20 au 22 septembre 2012)

École et enseignement des faits religieux en Europe: objectifs et programmes, tel est le titre du colloque qui s’est tenu au Centre international d’études pédagogiques (CIEP) à Sèvres les 20, 21 et 22 septembre 2012. Organisé par l’Institut européen en sciences des religions (IESR, aujourd'hui IREL), sous la direction d’Isabelle Saint-Martin, il a réuni de nombreux spécialistes de l’enseignement en Espagne, en Italie, au Danemark, en Flandre et Belgique, en Angleterre, en Allemagne et en Suisse qui ont échangé sur la place de la religion dans l’enseignement et les débats qu’elle induit dans la société de chacun des pays.

Lire la notice sur le site de l'éditeur

La nouvelle France protestante: Essor et recomposition au XXI^e siècle

Sous la direction de Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime (2011, Labor et Fides)

Une enquête menée par l’Ifop en 2010 révèle une carte complètement renouvelée du protestantisme français. Alors que l’on évoque une déchristianisation massive de la France, les héritiers de la Réforme progressent selon une logique inattendue certes, mais indéniable. Désormais, un tiers des protestants français sont évangéliques alors que 60% d’entre eux restent ancrés dans une tradition luthéro-réformée. Cette nouvelle donne suscite des questions et appelle des analyses. Cet ouvrage les développe sous la conduite de Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime, deux des meilleurs spécialistes du protestantisme contemporain.

Lire la notice sur le site de l'éditeur

Théorie de l'évolution et religions

Sous la direction de Philippe Portier, Michel Veuille et Jean-Paul Willaime (2011, Riveneuve, actes du colloque des 14 et 15 mai 2009 au Lycée Henri IV)

Plus de 150 ans après la publication de L’Origine des espèces (1859) du biologiste anglais Charles Darwin (1809-1882), la théorie de l’évolution est toujours mise en cause aujourd’hui, tant en milieu chrétien que musulman, par des personnes considérant qu’elle est incompatible avec les enseignements de la Bible et du Coran. Ces conceptions dites créationnistes sont certes minoritaires, mais elles ont pu bénéficier d’une large diffusion (comme le montre l’envoi massif en 2007 d’un ouvrage créationniste musulman L’Atlas de la Création dans les écoles de France).

Lire la notice sur le site de l'éditeur

L'Europe, avec ou sans Dieu ? Héritages et nouveaux défis

Bérengère Massignon et Virginie Riva (Préface de Jean-Paul Willaime et postface de Joseph Maïla, 2010, Éditions de l'Atelier)

À l'heure où se sédentarisent d'importantes populations musulmanes en Europe et où se profile l'adhésion de la Turquie, l'Union Européenne n'échappe pas à la question religieuse. Comment gérer les demandes identitaires religieuses dans une mondialisation qui exacerbe le sentiment religieux ? Quelle place réserver aux religions au sein des sociétés civiles européennes? Ces questions sont complexes, comme l'ont montré les récentes polémiques autour de la burqa, du regain de l'antisémitisme, des dérives sectaires ou encore de la mention des héritages religieux dans les préambules de la Charte des Droits fondamentaux et du Traité constitutionnel.
 

Religions et colonisation, Afrique-Asie-Océanie-Amériques XVI^e-XX^e siècle

Sous la direction de Dominique Borne et Benoît Falaize (2009, Éditions de l'Atelier)

La colonisation – ses causes, ses effets et ses suites – suscite aujourd’hui de grandes controverses. Curieusement, la place des religions dans ce phénomène d’expansion de l’Occident est souvent occultée ou fort peu connue alors même que celles-ci y jouent un rôle essentiel. Le christianisme, religion des colons européens, s’est-il contenté d’accompagner le sabre des conquêtes et les vaisseaux des marchands ? Comment le protestantisme et le catholicisme ont-ils réagi aux violences portées contre les peuples autochtones, à l’expression des différences culturelles et, pour la France, au projet civilisateur de la République laïque et anticléricale ? Comment enfin les religions des peuples dominés, l’islam, le bouddhisme et les religions ancestrales, ont-elles affronté l’arrivée et l’installation des Occidentaux ?

Comprendre les faits religieux: approches historiques et perspectives contemporaines

Sous la direction de Patrice Decormeille, Isabelle Saint-Martin et Céline Béraud (2009, SCEREN-CRDP Bourgogne, coordonné par l’IREL (IESR) et le Cercle Condorcet d’Auxerre)

Cet ouvrage a pour origine un cycle de conférences données entre 2004 et 2005 à l’IUFM d’Auxerre à l’initiative du Cercle Condorcet d’Auxerre, avec la participation de l’Institut européen en sciences des religions (IESR). Son but est de rendre accessibles à un plus large public quelques-unes des connaissances les plus avancées que les spécialistes des phénomènes religieux peuvent nous proposer aujourd’hui. Il pourra aussi bien satisfaire des lecteurs soucieux de s’instruire sur ces questions que les enseignants cherchant à enrichir et consolider leurs connaissances sur le sujet pour nourrir leur enseignement.

Lire la notice sur le site de l'éditeur

Lumières, religions et laïcité

Sous la direction de Louis Châtellier, Claude Langlois et Jean-Paul Willaime (Riveneuve, 2009, actes du colloque de Nancy, organisé en 2005 par l’IREL (IESR))

En 2005, un double événement (le 250^e anniversaire de la construction d’une des plus belles places baroques d’Europe, la place Stanislas de Nancy et le centenaire de la loi de 1905 de séparation des Églises et de l’État) fut l’occasion de réunir à Nancy les meilleurs spécialistes des rapports entre Lumières, religions et laïcité. L’ouvrage qui en découle est d’une extraordinaire richesse par la diversité et l’originalité des approches qu’il propose: non seulement sur la façon dont La Révolution française et les Lumières ont abordé les religions, mais aussi sur la façon dont les religions (catholicisme, protestantisme, judaïsme, islam) ont accueilli ou non les Lumières.

Lire la notice sur le site de l'éditeur

La religion de l'autre: la pluralité religieuse entre concurrence et reconnaissance

Sous la direction d'Anne-Sophie Lamine, Françoise Lautman et Séverine Mathieu (2008, L'Harmatan/AFSR)

Les auteurs de cet ouvrage, anthropologues, sociologues et historiens, montrent comment l'altérité religieuse se conjugue de l'intime au public, à travers des études de cas, telles que les couples mixtes, les relations de voisinage, la cohabitation de deux groupes religieux dans un quartier populaire ou encore la gestion politique de la diversité religieuse. Ces analyses nous conduisent dans des contextes variés : islams, judaïsmes, christianismes, ou nouveaux mouvements religieux.

Lire la notice sur le site de l'éditeur

Enseigner les faits religieux, quels enjeux ?

Sous la direction de Dominique Borne et Jean-Paul Willaime (préface de Régis Debray, 2007, Dunod)

Depuis 2002, l'enseignement des faits religieux est entré dans les programmes des différentes disciplines. Ce livre rappelle l'histoire des relations entre la République et les sciences religieuses et interroge l'expression faits religieux. Puis il aborde concrètement les problèmes de la classe: quelle est la place des faits religieux dans les programmes des différentes disciplines ? Peut-on conseiller des démarches pédagogiques ? Comment aborder ces questions dans des perspectives nécessairement laïques ? Enfin, l’enseignement des faits religieux renvoie à des débats sociaux, culturels et politiques: dans un climat général de sécularisation, la France affronte le pluralisme et des formes fondamentalistes du religieux. L'école ne peut être absente de ces débats.

Lire la notice sur le site de l'éditeur
 

Récits primordiaux

(2009 à 2013, La Documentation française)

Lire la notice sur le site de l'éditeur

Récits de création 

Khashayar Azmoudeh, Cécile Becker, Maud Lasseur et al. (2009)
 

Les récits de création nous viennent du fond des âges. Ils constituent le patrimoine commun de l'humanité. Ils imaginent un début de l'aventure humaine et fondent ainsi les grandes civilisations du monde. Ils racontent les aventures croisées des dieux et des hommes et déploient toutes les couleurs de l'imaginaire sur la question des origines, de la vie et de la mort.

Abraham 

Laurent Klein (2009)
 

La première source sur Abraham est la Bible hébraïque. Pour les croyants juifs, la Torah est un texte révélé: elle a été dictée par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï. Le Coran constitue une seconde source sur Abraham. Pour les croyants musulmans, l'archange Gabriel (Jibril en arabe) aurait transmis le texte du Coran (de l'arabe al-Qour'ane, lecture) au prophète Mahomet, sur une période de 23 ans, afin qu'il le récite à son auditoire pour qu'il soit ensuite utilisé lors des prières. Six épisodes de la vie d'Abraham constituent le fil conducteur de ce recueil de la collection des Récits primordiaux.

Ulysse 

Marella Nappi (2009)
 

Depuis Troie jusqu'à Ithaque, son royaume où l'attend Pénélope, le héros Ulysse, l'homme aux mille ruses, met en œuvre tous les artifices pour déjouer les pièges des vents et de la mer, de la séduction mortelle des femmes, de la barbarie des Cyclopes, de l'ambition des prétendants. Chaque épisode est un roman d'aventures maritimes qui nous fait naviguer entre les dieux et les hommes, entre le réel et l'imaginaire, les mythes et la raison. Que cherche Ulysse au cœur même de la Méditerranée, sinon le sens de son humanité ?

Déesses de l'Olympe 

Caroline Plichon (2009)
 

Qu'arrive-t-il à Déméter et Perséphone, sa fille ? Comment la très belle Aphrodite a-t-elle pu aimer le mortel Anchise ? D'où vient le récit de la cruelle vengeance d'Artémis, vierge chasseresse et très farouche, surprise au bain ? Et celui de la naissance d'Athéna ? Et les mésaventures d'Héra, épouse jalouse de Zeus, le maître de l'Olympe ? D'où viennent ces belles ou tragiques histoires de femmes et de déesses ?

Récits de la mort et de l'au-delà 

Marie-Charlotte Arnauld, Maud Lasseur, Évelyne Martini et al. (2010)
 

Comment classer les grands imaginaires de la mort ? À travers les récits et les artéfacts des civilisations qui se sont succédé, c'est une fresque riche en croyances et en rites tissant des liens entre les mondes des vivants et morts, que nous découvrons au fil de ces pages. Une narration haute en couleurs et en rebondissements, souvent épique, et qui témoigne de la diversité des approches de la mort et de l'au-delà: tantôt se les appropriant ou les mettant en distance, pour charmer les esprits ou conjurer les peurs.

Jésus 

Dominique Borne et Anna Van den Kerchove (2018)
 

Quels sont les textes qui évoquent la vie de Jésus et de ses disciples ? Comment comprendre la nature de l'enfant qui naît à Bethléem ? Qui sont les pharisiens et les samaritains ? Quelles traces de ces récits conserve-t-on aujourd'hui ? Les récits tirés de la vie de Jésus présentés ici ne visent pas à retrouver le Jésus historique ni à écrire un nouvel évangile. Leur but est de faire entendre, sous une forme accessible à tous, différentes traditions qui démontrent la diversité et la vitalité des réflexions développées autour de sa vie et de l'enseignement qui lui est prêté. Ces récits appartiennent au patrimoine commun de l'humanité et sont présentés ici, à ce titre.

Muhammad 

Annliese Nef et Vanessa Van Renterghem (2011)
 

Qui était Muhammad, le messager d’Allâh, le dernier et le plus accompli des prophètes pour ses fidèles ? Par quelles sources connaissons-nous la vie du fondateur de l’islam et quels en sont les grands épisodes ? Dans quelle société vivait-il ? Quel était alors le contexte politique et religieux ? Ces six récits font entendre, sous une forme accessible à tous, différents épisodes de la vie du Prophète tels qu’ils nous ont été transmis par le Coran, livre sacré de l’islam, et la tradition musulmane.

Fondation de villes 

Christophe Badel (2012)
 

Les villes ont aussi une histoire. Les six récits de ce recueil nous content la fondation, ou la refondation, de cinq cités parmi les plus emblématiques du pourtour méditerranéen: Jérusalem, Rome, Alexandrie, Constantinople... sans oublier Marseille. Histoire et mythes sont intimement mêlés. Pour les Anciens, la naissance d’une nouvelle ville concerne les dieux autant que les hommes et s’accompagne de prodiges. Le fondateur doit respecter certains rites. Ces récits légendaires sont aujourd’hui confrontés aux découvertes archéologiques qui ne les remettent pas toujours en question.

Héraclès 

Caroline Plichon (2012)
 

Ce titre est consacré à Héraclès (Hercule), l'un des héros les plus connus et les populaires. Alliant la ruse avec une force incomparable il a parcouru de vastes contrées, crée les Jeux Olympiques et s’est mesuré aux pires monstres de l'Antiquité, jusque dans le monde des Enfers. Héraclès est aussi le héros qui, son existence durant, devra combattre les pièges que lui envoie Héra (épouse de Zeus, lui-même père d'Hercule), comme  les fameux travaux d’Hercule qui feront de lui tantôt un héros tantôt un esclave.

Orphée 

Anne Zali (2013)
 

Quand Orphée chante, en s’accompagnant de sa lyre, la nature entière est charmée. Lors de l’expédition des Argonautes, il sauve l’équipage en subjuguant les Sirènes par la beauté de son chant. Descendu au royaume des Morts pour l’amour d’Eurydice, il émeut Hadès et Perséphone, les souverains des Enfers. Et lorsque les Ménades, jalouses et en furie, le tuent, sa tête coupée professe les oracles. Contrairement à Ulysse, Orphée n’est pas le héros d’un livre unique. Sa légende s’élabore au fil des siècles, passant du monde grec, où elle naît, au monde romain.

La Documentation photographique
 

Histoire de l'islam

Pascal Buresi (n°8058, 2007)

Ce numéro se situe résolument dans une perspective d'histoire critique. Cette approche, toujours soucieuse des contextes, tend à souligner que l'islam d'aujourd'hui n'est pas l'islam des origines. Elle souligne également la pluralité de l'islam dans l'espace; en témoigne la diversité des sociétés musulmanes dans le monde contemporain. Autrement dit, dans un domaine où se bousculent les affirmations aussi tranchantes que simplistes, cet ouvrage pourrait démontrer que l'histoire de l'islam est complexe.
 

Histoire du judaïsme

Sonia Fellous (n°8065, 2008)

Donner aux enseignants une histoire scientifique et critique du judaïsme est d’autant plus indispensable qu’il est peu présent, en tant que tel, dans l’enseignement secondaire. Ce sont les Hébreux qui sont étudiés en classe de sixième; c’est davantage l’antisémitisme qui est évoqué ensuite. Il s’agit donc ici de replacer dans la durée l’étude du premier des monothéismes. Sonia Fellous analyse les évolutions du judaïsme dans le temps et l’espace et n’esquive aucune des difficultés de l’entreprise. Car faire l’histoire du judaïsme, c’est aussi faire l’histoire d’une minorité religieuse et de la difficile acceptation du pluralisme.
 

Histoire du christianisme

Anna Van den Kerchove (n°8069, 2009)

Excommunication, schisme, ces mots que l’on croyait dépassés sont réapparus dans l’actualité comme des vestiges d’une autre époque. Pour comprendre, nous avons besoin de l’histoire; il faut revenir sur le temps long d’une religion, le christianisme, dont les dogmes et symboles ne sont pas immuables mais aujourd’hui encore présents et agissants.
 

Les monothéismes d'hier à aujourd'hui

Régine Azria, Pacal Buresi, Sonia Fellous, Anna Van den Kerchove (préambule de Dominique Borne, 2015)

Le judaïsme, le christianisme et l’islam partagent la même croyance en un dieu unique. Leur héritage a façonné notre civilisation. Reprenant quatre numéros - actualisés par leurs auteurs - de La Documentation photographique, cet ouvrage propose une histoire scientifique et critique des trois religions monothéistes qui comptent plus de 3 milliards de fidèles dans le monde. Les monothéismes et les croyances, en tant que faits religieux, sont aussi des objets historiques et leur étude sur un temps long permet de mieux comprendre les enjeux contemporains. Que nous apprennent leurs évolutions, de leurs origines à nos jours ? Cinq historiens apportent des éléments de réponse. Clairement présenté, avec de nombreuses illustrations (cartes, fac-similés, photographies...), c’est un document utile pour une meilleure compréhension de ces religions.