Sommaire

Présentation

Plus de 150 ans après la publication de L’Origine des espèces (1859) du biologiste anglais Charles Darwin (1809-1882), la théorie de l’évolution est toujours mise en cause aujourd’hui, tant en milieu chrétien que musulman, par des personnes considérant qu’elle est incompatible avec les enseignements de la Bible et du Coran. Ces conceptions dites « créationnistes » sont certes minoritaires, mais elles ont pu bénéficier d’une large diffusion (comme le montre l’envoi massif en 2007 d’un ouvrage créationniste musulman L’Atlas de la Création dans les écoles de France).

Aux États-Unis, ces conceptions, notamment sous la forme des théories du « Dessein Intelligent » (Intelligent Design) ont provoqué de vifs débats sociaux obligeant la Cour Suprême fédérale à rappeler la distinction fondamentale, dans les pays démocratiques respectant la séparation des Religions et l’État, entre vérité scientifique et vérité religieuse. A l’occasion de « l’année Darwin » en 2009, nul n’était mieux placé que l’École Pratique des Hautes Etudes (EPHE) pour examiner en profondeur l’histoire de la réception de la théorie de l’évolution et des débats scientifiques, philosophiques et religieux qu’elle a suscités. Riche de sa section des Sciences de la Vie et de la Terre et de sa section des Sciences Religieuses, l’EPHE a en effet pu mobiliser, tout en sollicitant l’apport de collègues d’autres universités, les compétences de ses enseignants-chercheurs pour étudier historiquement et philosophiquement la question et ses enjeux. Une des conclusions importantes de ce riche ensemble de contributions est la nécessité de renforcer dans l’enseignement scolaire aussi bien l’histoire et l’épistémologie des sciences que l’étude pluridisciplinaire des faits religieux.

Les auteurs : Héloïse Bastide, Danièle Becquemont, Blandine Chélini-Pont, Philippe Gaudin, Marc Godinot, Laurent Loison, Séverine Mathieu, Philippe Portier, Roger Pouivet, Michel Veuille, Jean-Paul Willaime, Thierry Wirth, Amir Yassin, Valentine Zuber.

Sous la direction de :

• Philippe Portier, directeur d’études à l’EPHE et directeur du GSRL (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités – unité mixte de recherche EPHE-CNRS).

• Michel Veuille, directeur d’études à l’EPHE, généticien des populations.

• Jean-Paul Willaime, directeur d’études à l’EPHE, membre du GSRL, sociologue des religions.

Informations techniques :

Année de publication : 2011

Nombre de pages : 254

Éditeur : Riveneuve éditions

ISBN : 978-2-36013-058-0

Commander sur le site de l'éditeur

Sommaire de l'ouvrage

- Introduction

Première partie : L'évolution de la théorie de l'évolution
- 150 ans d'idées reçues sur Darwin et la théorie de l'évolution
- Sélection et neutralisme : évolution des pathogènes et biologie de la santé
- Science et conviction au XIX^e siècle. Clémence Royer et la traduction reniée de L'Origine des espèces
- L'engagement matérialiste du transformisme français (1880-1910)
- Avant Theilhard de Chardin ; paléontologie, évolution et religion à la fin du XIX^e et au début du XX^e siècle
Deuxième partie : Théorie de l'évolution, religions et conceptions du monde
- Religions séculières et darwinisme. De l'usage de L'Origine des espèces en Union soviétique
- L'Église romaine et la question de l'évolution. Langage de la vérité et art du compromis dans le catholicisme contemporain
- Typologie des créationnismes en milieu protestant aux États-Unis
- L'Église anglicane fance à l'évolutionnisme, 1860-1900
- Évolution, naturalisme et théisme chez Alvin Plantinga
Troisième partie : Théorie de l'évolution, science, religion et société
- Religion, science et société dans l'ultramodernité contemporaine
- Vérité scientifique et vérité religieuse
- La théorie de l'évolution et son enseignement dans le monde musulman : le cas de l'Égypte
- Ce qu'ils en disent : la perception de la théorie de l'évolution par des élèves de collège et lycée
- Bouter Darwin hors des classes. La saga judiciaire de l'enseignement de l'évolution à l'école et ses répercussions sur la laïcité scolaire aux États-Unis

- Auteurs