Sommaire

en partenariat avec l'Abbaye de Fontevraud

Étymologiquement, l’ermite, du grec éremos (désert), est celui qui vit là où il n’y a personne. L’érémitisme, c’est donc le fait de rompre avec la société dans laquelle on vit, non pour en rejoindre une autre, mais pour s’installer loin de toute organisation sociale afin d’être plus près de Dieu. La volonté de se rapprocher de Dieu ne passe pas uniquement par un retrait du monde ; elle est toujours associée à des pratiques ascétiques. L’érémitisme est un phénomène bien connu dans le monde chrétien, mais ce désir de rompre avec le monde n’est pas propre au christianisme.

Ce cycle sera l’occasion d’envisager ce phénomène également dans les mondes musulman, hindou et chinois.

Mardi 18 avril 
Le phénomène de l'érémitisme : Introduction
Philippe Gaudin, IESR

Lundi 24 avril 
L'érémitisme dans le christianisme antique
Anna Van den Kerchove, IPT, LEM

Mardi 25 avril 
Traditions érémitiques chinoises
Vincent Goossaert, EPHE-GSRL

Mardi 2 mai 
L'érémitisme entre institutionnalisations, mutations et survivances : l'exemple des Chartreux (XIe-XXIe siècles)
Gérald Chaix, IESR, Université de Tours

Mardi 9 mai 
Ermites, moines et ascètes dans la chrétienté byzantine et orthodoxe
Renaud Rochette, IESR

Lundi 15 mai 
Ascétisme hindou, entre errance et vie monastique
Véronique Bouillier, CNRS-CEIAS

Mardi 16 mai 
Erémitisme et vie sociale en islam médiéval
Pierre Lory, EPHE-LEM

Tarif normal : 128€ | Tarif réduit: 80 €

de 18h30 à 20h00
EPHE - Maison des Sciences de l'Homme - 54 boulevard Raspail, Paris 6e [Métro Sèvres-Babylone ou Rennes]
1^er sous-sol, salle 01