Sommaire

Résumé

L’ambition de cette vaste entreprise collective était de proposer un nouvel état des connaissances succédant à celui de la vieille Histoire de l’Église entreprise sous la direction d’Augustin Fliche plusieurs décennies auparavant, tout en élargissant considérablement la perspective. Il ne s’agit plus seulement de s’intéresser aux institutions ecclésiastiques, mais d’envisager la diffusion du christianisme à l’échelle mondiale ainsi que les manifestations de la foi. Cette volonté transparaît clairement dans le plan général de l’ouvrage, qui articule les différents tomes de façon plus pertinente que la périodisation traditionnelle, laquelle n’est toutefois pas niée. Faisant l’objet de trois volumes, l’Antiquité est ainsi prolongée jusqu’en 610, l’avènement de l’empereur d’Orient Héraclius marquant véritablement la fin de l’Antiquité tardive selon nombre d’historiens, alors qu’en Occident le décès de Grégoire le Grand (604) constitue également un tournant. À l’intérieur de cette période, la persécution de Dèce (250) et la mort de saint Augustin (430) sont les deux bornes choisies. Même tripartition pour la période suivante, structurée par le Schisme de 1054, l’année 1274 marquée par le concile de Lyon et la mort des deux grands penseurs Thomas d’Aquin et Bonaventure, enfin le milieu du XV^e siècle, riche lui aussi en événements à la portée plus ou moins symbolique. Que les décennies 1450-1530 soient placées dans la période moderne n’a que peu d’importance : les tomes VII-IX amènent le lecteur jusqu’en 1750, l’année 1620 ayant été choisie pour marquer le début de ce qui est désigné comme “ l’âge de raison ” du christianisme confessionnel avec l’apaisement des passions religieuses, la récolte des premiers fruits de l’œuvre tridentine, les missions dans le monde et les mutations intellectuelles accompagnant la montée en puissance de l’esprit critique. À partir du tome X Lumières, Révolution, Restauration (1750-1830), les A. ont distingué les décennies d’industrialisation et d’expansion européenne (1830-1914) puis celles des guerres mondiales et des totalitarismes (1914-1958). Triste XX^e siècle, conclu sur le double constat d’une crise et d’un renouveau depuis 1958 (t. XIII).

• Domaine : christianisme
• Sous-domaines : Généralités. Catholicisme. Protestantisme. Anglicanisme. Orthodoxie. Églises d’Orient.
• Profil : Ouvrage spécialisé

Points forts

Une somme de connaissances et une accumulation de compétences, dans une optique d’histoire mondiale. Orthodoxie et Protestantisme, Églises d’Orient ou d’Arménie et missions lointaines, les diverses confessions sont toutes abordées grâce à la collaboration, pour chaque volume, d’une dizaine d’auteurs apportant leurs compétences dans leur spécialité.

Utilisation possible dans les programmes scolaires

seuls les programmes d’histoire sont envisagés ici