Religions et colonisation : Afrique-Asie-Océanie-Amériques XVIe-XXe siècleSous la direction de Dominique BORNE et Benoît FALAIZE
La colonisation – ses causes, ses effets et ses suites – suscite aujourd’hui de grandes controverses. Curieusement, la place des religions dans ce phénomène d’expansion de l’Occident est souvent occultée ou fort peu connue alors même que celles-ci y jouent un rôle essentiel. Le christianisme, religion des colons européens, s’est-il contenté d’accompagner le sabre des conquêtes et les vaisseaux des marchands ? Comment le protestantisme et le catholicisme ont-ils réagi aux violences portées contre les peuples autochtones, à l’expression des différences culturelles et, pour la France, au projet « civilisateur » de la République laïque et anticléricale ? Comment enfin les religions des peuples dominés, l’islam, le bouddhisme et les religions ancestrales, ont-elles affronté l’arrivée et l’installation des Occidentaux ?
L'Europe, avec ou sans Dieu ? Héritages et nouveaux défisBérengère MASSIGNON, Virginie RIVA (Préface de Jean-Paul WILLAIME et postface de Joseph MAÏLA)
A l'heure où se sédentarisent d'importantes populations musulmanes en Europe et où se profile l'adhésion de la Turquie, l'Union européenne n'échappe pas à la question religieuse. Comment gérer les demandes identitaires religieuses dans une mondialisation qui exacerbe le sentiment religieux ? Quelle place réserver aux religions au sein des sociétés civiles européennes? Ces questions sont complexes, comme l'ont montré les récentes polémiques autour de la burqa, du regain de l'antisémitisme, des dérives sectaires ou encore de la mention des héritages religieux dans les préambules de la Charte des Droits fondamentaux et du Traité constitutionnel.
La nouvelle France protestante : essor et recomposition au XXIe siècleSous la direction de Sébastien FATH et Jean-Paul WILLAIME
Une enquête menée par l’IFOP en 2010 révèle une carte complètement renouvelée du protestantisme français. Alors que l’on évoque une déchristianisation massive de la France, les héritiers de la Réforme progressent selon une logique inattendue certes, mais indéniable. Désormais, un tiers des protestants français sont évangéliques alors que 60 % d’entre eux restent ancrés dans une tradition luthéro-réformée. Cette nouvelle donne suscite des questions et appelle des analyses.
Cet ouvrage les développe sous la conduite de Sébastien Fath et Jean-Paul Willaime, deux des meilleurs spécialistes du protestantisme contemporain.
Théorie de l’évolution et religionsSous la direction de Philippe PORTIER, Michel VEUILLE et Jean-Paul WILLAIME. Actes du colloque des 14 et 15 mai 2009 au Lycée Henri IV
Plus de 150 ans après la publication de L’Origine des espèces (1859) du biologiste anglais Charles Darwin (1809-1882), la théorie de l’évolution est toujours mise en cause aujourd’hui, tant en milieu chrétien que musulman, par des personnes considérant qu’elle est incompatible avec les enseignements de la Bible et du Coran. Ces conceptions dites « créationnistes » sont certes minoritaires, mais elles ont pu bénéficier d’une large diffusion (comme le montre l’envoi massif en 2007 d’un ouvrage créationniste musulman L’Atlas de la Création dans les écoles de France).
Vers une laïcité d'intelligence ? L'enseignement des faits religieux comme politique publique d'éducation depuis les années 1980Philippe GAUDIN (Préface de Philippe PORTIER, postface d'Isabelle SAINT-MARTIN)
Régis Debray en appelait dans son rapport de 2002 sur l'enseignement du fait religieux dans l'Ecole laïque à une laïcité d'intelligence plutôt que d'abstention. Cette politique éducative veut donner accès au plus grand nombre à la connaissance là où il y a urgence à ne plus subir sans recul la pression d'une actualité saturée par les faits religieux. L'enquête commence dans les années 1980 au cours desquelles les caractéristiques mêmes du XXe siècle disparaissent dans le monde, tandis que la société française et son Ecole changent en profondeur.
Double défi pour l'école laïque : enseigner la morale et les faits religieux Sous la direction d'Isabelle SAINT-MARTIN et Philippe GAUDIN. Actes du colloque IESR "Enseignement laïque de la morale et enseignement des faits religieux" tenu les 18 et 19 octobre 2013 à l'EPHE
Le projet d'un enseignement laïque de la morale - de la Maternelle à la Terminale - oblige à penser à nouveaux frais les relations entre école, éducation et laïcité. Cet enseignement qui doit passer par les disciplines existantes implique une réflexion sur ses contenus et ses méthodes qui ne va pas sans analogie avec ce que l'enseignement des faits religieux met en œuvre depuis une dizaine d'années. Les deux perspectives, très différentes, méritent toutefois d'être comparées.
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