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La question des fondements religieux et/ou philosophique des droits individuels de l’homme proclamés à la fin du XVIII^e siècle, en Amérique puis en France, n’a cessé de passionner les penseurs de la modernité politique, de la Révolution française jusqu’à nos jours.
Au lendemain de l’ébranlement provoqué par la « révolution des droits de l’homme », pour reprendre le beau titre de l’ouvrage de M. Gauchet, les christianismes occidentaux ont eu à se positionner face à cette idéologie devenue rapidement dominante dans les sociétés européennes en voie de modernisation. Alors que le protestantisme francophone s’est immédiatement senti en affinité avec les théories des droits individuels, le ralliement doctrinal de l’Eglise catholique au principe de la liberté religieuse n’est intervenu qu’au lendemain de la Seconde Guerre mondiale.
Cependant cette nouvelle compréhension religieuse est-elle vraiment la même que celle, laïque et essentiellement juridique, défendue par les instances internationales dédiées aux droits de l’homme ? C’est à ce travail de clarification que le présent ouvrage est consacré.

Valentine Zuber est directrice d'études à l'EPHE (section des sciences religieuses).

François Euvé est théologien, écrivain et rédacteur en chef de la revue Etudes.

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